Important Questions Chapter 12 Bazar Darshan for CBSE Class 12 Hindi Aroh - Free PDF Download

अति लघु उत्तरीय प्रश्न                                           (1 अंक)

1. दत्तक तथा बेहया  शब्दार्थ बताइये। 

उत्तर: बेहया - बेशर्म, निर्लज़्ज़  

दत्तक - कला, चित्रकारी 

2. वंचित तथा बेचक का विलोम बताइए। 

उत्तर: बेचक - ग्राहक 

वंचित - मंज़ूरी 

3. बाज़ार तथा व्यापार का पर्यायवाची बताइए।

उत्तर: व्यापार - सौदागरी, व्यवसाय 

बाज़ार - हाट, मंडी  

4. भगत जी क्या बेचते थे?

उत्तर: भगत जी बाज़ार में चूरन बेचते थे। 

5. भगत जी हर रोज़ चूरन बेचकर कितना कमाते थे?

उत्तर:  हर रोज़ भगत जी चूरन बेचकर छैं पैसे कमाते थे।  

लघु उत्तरीय प्रश्न                                                                  (2 अंक)

6. लेख़क के मित्र क्यों परेशान थे?

उत्तर: लेख़क के मित्र परेशान थे क्यूंकि लेख़क की धर्मपत्नि बाज़ार से बेवज़ह खूब सारा सामान खरीद लायी थी। 

7. बाज़ार के लिए हर व्यक्ति क्या है?

उत्तर: बाज़ार के लिए हर व्यक्ति एक समान है। बाज़ार हर व्यक्ति को केवल एक ग्राहक नज़र से देखता है। उसको लिए किसी लिंग, जाति-पाती, धर्म या छेत्र से कोई मतलब नहीं है। 

8. भगत जी का कौन सा व्यक्तित्व बाज़ार में सामने आता है?

उत्तर: भगत जी का उन पर पूर्ण नियंत्रण ही एक ऐसा व्यक्तित्व था जो बाज़ार में सामने आया था।  

9. बाज़ारूपन किसे कहते हैं?

उत्तर: बाज़ार में साधारण अर्ताथ मामूली चीज़ो को ऊँचे दामों पर बेचना ही बाज़ारूपन कहलाता है। 

10. पास से मोटर गुज़रने पर लेख़क के मन में क्या विचार आया?

उत्तर: जब बाजार में भ्रमण करते हुए लेखक के बगल से मोटर धूल उड़ाते हुए निकल जाती है तब लेखक के मन में विचार आता है की जैसे मोटर उनसे व्यंग छेड़ते हुए कह रही हो ‘ देखो मैं हु मोटर और तुम मुझसे वंचित  हो।’

लघु उत्तरीय प्रश्न                                                                              (3 अंक)

11. बाज़ार में मनुष्य किस जाल में फंस जाता है? तथा मनुष्य को कब पश्चाताप होता है?

उत्तर: बाज़ार एक माया जाल की तरह है। इसकी चका-चौंध से मनुष्य इसमें फंस जाता है तथा बेफज़ूल ख़र्चे कर बैठता है। बाजार का आकर्षण कुछ ऐसा होता है की लोग अनचाही, गैर जरुरत की वस्तुएँ खरीद लेते है और बाद में घर जाकर फ़िज़ूल खर्ची पर पश्चाताप करते हैं।  

12. बाज़ार में भगत जी क्या करते है?

उत्तर: भगत जी एक समझदार तथा बचत करने वाले व्यक्ति हैं। उन पर  बाज़ार की चका-चौंध, उसके जादू का कोई प्रभाव नहीं होता।  वे की उन्हें क्या खरीदना है और क्या नहीं।  अगर उन्हें ज़ीरा, काला नमक खरीदना है तो वे यहाँ-वहाँ न भटक के सीधे पंसारी की दूकान पर जाते हैं।  उन्हें बाज़ार अपने जादू का शिकार नहीं बना सकता। 

13. किस प्रकार के दुकानदार तथा ग्राहक बाज़ार को सार्थकता प्रदान करते हैं?

उत्तर: बाज़ार की सार्थकता सीधे दूकानदार एवं ग्राहक के लेन-देन से जोड़ती है। अगर विक्रेता अपनी दूकान पर विशिष्ट सामान ही रखे तथा बेचे अर्थात बेफज़ूल की चमक धमक को बढ़ावा न दे तो वह बाज़ार की सार्थकता का सीधा उदाहरण है। तथा अगर ग्राहक केवल काम की चीज़े खरीददारी में शामिल करे न की चमक-धमक से प्रभावित हो अनावश्यक वस्तुएं खरीदे तो वह बाज़ार की सार्थकता का परिचय देता है। 

14. पाठ के आधार पर बताइए ग्राहक कितने प्रकार के होते है?

उत्तर: पाठ के अनुसार निम्न ग्राहक बाज़ार में पाए जाते हैं। 

• क्रय-शक्ति का प्रदान करने वाले 

• भरी जेब एवं भरे मन वाले 

• खाली ज़ेब एवं खाली मन वाले 

• मितव्ययी और धैर्य  रखने वाले 

• अपव्ययी ग्राहक 

• बाज़ारूपन को प्रोत्साहित करने वाले    

15. जैनेन्द्र जी का संक्षिप्त परिचय दीजिए। 

उत्तर: प्रेमचंद के बाद मशहूर लेख़क तथा कथाकार जैनेन्द्र कुमार का जन्म सन 1905, अलीगढ, उत्तर प्रदेश में हुआ था । इनकी प्रसिद्ध कथाएं परख, सुनीता, त्याग पत्र, अनाम स्वामी, जयवर्धन, मुक्तिबोध इत्यादि हैं। इनकी अद्भुत रचनाओं इन्हे साहित्य अकादमी, भारत-भारती सम्मान एवं पद्मभूषण सम्मानित किया गया है। जैनेन्द्र जी ने अपनी आखिरी सांसें सन 1990 में ली।     

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न                                                              (5 अंक)

16. बाज़ार की नज़र से समाज़ को कैसे बाँटते है?

उत्तर: बाज़ार वैसे तो मनुष्य में भेद-भाव नहीं करता किन्तु एक आधार है जो मनुष्य को बांटता है - पैसे के आधार पे। किस के पास कितना पैसा है इस आधार पर बाज़ार समाज़ को बांटता है। अन्य सामाजिक भिवाजान से परे बाजार व्यक्ति को नई बल्कि उसकी क्रय शक्ति अर्थात खर्च करने की क्षमता के अनुसार सम्बन्ध  रखता है।  उसका जाट-पात, धर्म-कर्म से कोई लेना देना नहीं है।  उसका लेना देना बस  रूपए अर्थात धन से और उसे व्यय करने की क्षमता से है। 

17. बाजार ग्राहकों से क्या कहता है?

उत्तर: लेखक ने कथा में बाज़ार को मानवी भाषा में बोलता हुआ दिखाया है की “आओ मुझे लूटो, और लूटो। सब भूल जाओ मुझे देखो। मेरा रूप और किसके लिए है? मैं तुम्हारे लिए हूँ। नहीं कुछ चाहते हो तो भी देखने में क्या हर्ज़ है। अजी आओ भी।” अर्थात बाज़ार अपनी चका-चौंध कर देने वाली चमक से ग्राहकों को कुछ यूँ बुलाता है की अगर कोई मनुष्य आत्म-नियंतरण में कुशल न हो तो वह आराम से बाज़ारूपन के जाल में फंस अपना समय एवं धन बेफज़ूल ही खर्च कर सकता है। जिसके कारण कई समस्या उत्पन्न हो सकती है। 

18. लेख़क के मित्र बाज़ार से कुछ भी क्यों नहीं ले सके?

उत्तर: लेख़क के मित्र जब बाज़ार में वितरण करते हैं तब उनकी नज़र वहां मौजूद हर चीज़ की तरफ जाती है। मित्र सभी चीज़ो को देख आकर्षित तथा मोहित होने लगते हैं और उसी समय उनको सभी कुछ लेने की चाह उत्पन्न होने लगती है क्यूंकि वे कुछ छोड़ना नहीं चाहते थे। सब कुछ पाने की ये चाह ही त्रास का कारण बनती है परन्तु लेख़क  के मित्र इस त्रासदी को सावधानी पूर्वक टालते हुए कुछ भी नहीं लेकर आते हैं अर्थात दोपहर में निकले लेखक के मित्र शाम को खाली हाथ वापिस आ जाते है। 

19. बाज़ार में क्या चीज़ ग्राहकों को आकर्षित करता है? तथा जादू का असर कब अधिक होता है?

उत्तर: बाज़ार एक माया नगरी की तरह है। बाज़ार में हर छोटी-बड़ी चीज़ जादू की तरह अपने तरफ ग्राहक को खींचती है तथा आँखों को मोहित करती है। यह जो आकर्षण ग्राहक के मनो-दिमाग में बाज़ार की चमक को देख उत्पन्न होता है वह चुम्बक का लोहे से जैसा आकर्षण समान होता है। इस बाज़ारू आकर्षण का असर मनुष्य पे सबसे अधिक तब होता है जब उसका खुद पर आत्मनियंत्रण न हो अथवा जब उसकी ज़ेब भरी तथा मन खाली हो।  ऐसे में अनावशयक खर्चे हो जाते हैं। 

20. लेखक ने बाजार के जादू से बचने का कौन-सा तरीका बताया है?

उत्तर: लेखक के इस लेख में बाजार के जादू से  बचने का उपाय सुझाया गया है। बाज़ार की चमक-धमक से प्रभावित होना आम बात है और अगर मनुष्य भरी जेब का हो तथा खरीदारी निश्चित करके ना आया हो तब उस पर बाज़ारूपन और चका-चौंध का सबसे गहरा असर होता है। लेख़क बताते हैं की इस बेफज़ूल के खर्चे से बचने का एक ही उपाय है की जब भी बाज़ार जाओ तब यह पहले से निश्चित कर लो की लेना क्या है तथा उसी हिसाब से व्यय करो।  इससे खर्च अनावश्यक चीज़ो पर काम होता है और धन की बचत होती है तथा पश्चाताप की कोई गुंजाईश नहीं होती।  इसके अलावा खुद पर संयम रखना चाहिए ताकि आकर्षण आँखों पर हावी न हो। 

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