NCERT Solutions For Class 9 Hindi Sparsh Chapter 7 Rahim ke Dohe

प्रश्न 1. (क) प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भांति क्यों नहीं हो पाता?

उत्तर: प्रेम का धागा बहुत कोमल होता है, एक बार टूटने पर पहले जैसी स्थिति नहीं रह पाती क्योंकि विश्वास और भावना में कमी आ जाती है।

(ख) हमें अपना दुःख दूसरों पर क्यों नहीं प्रकट करना चाहिए? अपने मन की व्यथा दूसरों से कहने पर उनका व्यवहार कैसा हो जाता है।
उत्तर: हमें अपना दुःख दूसरों पर प्रकट नहीं करना चाहिए क्योंकि इससे वे हमें कमजोर समझने लगते हैं। मन की व्यथा दूसरों को बताने पर वे सहानुभूति तो दिखाते हैं परंतु वास्तविक मदद नहीं कर पाते।

(ग) रहीम ने सागर की अपेक्षा पंक जल को धन्य क्यों कहा है?
उत्तर: रहीम ने पंक जल को धन्य कहा क्योंकि उसमें जीवन का आधार है। जबकि सागर का जल खारा होता है और पीने योग्य नहीं होता।

(घ) एक को साधने से सब कैसे सध जाता है?

उत्तर: एक को साधने से सब साधने का अर्थ यह है कि यदि व्यक्ति किसी एक महत्वपूर्ण कार्य को सही ढंग से करता है, तो उसके परिणामस्वरूप बाकी सारे कार्य भी सफल हो जाते हैं। यह कहावत एकता और प्राथमिकता पर ध्यान केंद्रित करने की सीख देती है।

(ङ) जलहीन कमल की रक्षा सूर्य भी क्यों नहीं कर पाता?
उत्तर: जल के बिना कमल जीवित नहीं रह सकता, चाहे सूर्य की किरणें कितनी भी अनुकूल हों। जल के अभाव में उसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

(च) अवध नरेश को चित्रकूट क्यों जाना पड़ा?
उत्तर: अवध नरेश को अपने वचन पालन और राज्य त्याग के कारण चित्रकूट जाना पड़ा, जहाँ उन्होंने वनवास का समय बिताया।

(छ) 'रख' किस कला में सिद्ध होने के कारण ऊपर चढ़ जाता है?
उत्तर: 'रख' का तात्पर्य व्यक्ति की दक्षता से है, जो किसी कला में पूर्णतः सिद्ध होने के बाद उन्नति करता है और सम्मान पाता है।

(ज) 'मोती, मानुष, चून' के संदर्भ में पानी के महत्व को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: 'मोती, मानुष, चून' में पानी का महत्व इस प्रकार है कि मोती को चमकाने, मनुष्य को स्नान कर शुद्ध करने और चूने को उपयोगी बनाने के लिए जल आवश्यक होता है। जल के बिना ये सभी वस्तुएँ निरर्थक हैं।

प्रश्न 2. भाव स्पष्ट कीजिए—

(क) टूटे से फिर ना मिलै, मिलै गाँठ परि जाय।
उत्तर: प्रेम या संबंध एक बार टूटने पर उन्हें पहले जैसा नहीं किया जा सकता। यदि फिर से जोड़ा भी जाए, तो उसमें गांठ पड़ जाती है, यानी वह संबंध पहले जैसा सरल नहीं रहता।

(ख) सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँट न लैहैं कोय।
उत्तर: जब व्यक्ति दूसरों से अपने दुःख की बातें करता है, तो लोग उसकी व्यथा को गंभीरता से नहीं लेते, बल्कि उपहास करते हैं और मदद भी नहीं करते।

(ग) रहीम मुलाहिलाहि सिखाए, छूटे फलै असाध।
उत्तर: रहीम कहते हैं कि अत्यधिक नर्मदिली और दया हमेशा अच्छे परिणाम नहीं देती, कभी-कभी कठोर कदम उठाने पड़ते हैं।

(घ) दीर्घ दोहा अरथ के आखर थोरे आहिं।

उत्तर: इस पंक्ति का अर्थ है कि दोहा छंद में शब्दों की संख्या कम होती है, लेकिन उनका अर्थ बहुत गहरा और विस्तृत होता है। यह बताता है कि कम शब्दों में भी महत्वपूर्ण और गहरे विचार व्यक्त किए जा सकते हैं।

(ङ) नाद रीझि ना देत मृग, नर धन हेत सनेहु।
उत्तर: हिरण ध्वनि सुनकर मोहित होता है, उसी प्रकार मनुष्य धन और सांसारिक सुखों के पीछे भागता है।

(च) जहाँ काम आवै सुई, कहा कर तव्वारि।
उत्तर: जहाँ सूई से काम हो जाता है, वहाँ तलवार की कोई आवश्यकता नहीं होती। छोटे साधन भी बड़े काम कर सकते हैं।

(छ) पानी पाख न ऊबरे, मोती, मानुष, चून।
उत्तर: जल के बिना मोती चमक नहीं पाता, मनुष्य शुद्ध नहीं हो सकता, और चूना उपयोगी नहीं बन सकता। जल सभी के लिए आवश्यक है।

प्रश्न 3. निम्नलिखित भाव को पाठ में किन पंक्तियों द्वारा अभिव्यक्त किया गया है—

(क) जिस पर विपदा पड़ती है वही इस देह में आता है।
उत्तर: "जिस पर विपदा पड़ती है, वहीं इस देह में आता है।"

(ख) कोई लाख कोशिश करे पर बिगड़ी बात फिर बन नहीं सकती।
उत्तर: "कोई लाख कोशिश करे पर बिगड़ी बात फिर बन नहीं सकती।"

(ग) पानी के बिना सब सूना है अतः पानी अवश्य रखना चाहिए।
उत्तर: "पानी के बिना सब सूना है अतः पानी अवश्य रखना चाहिए।"

प्रश्न 4. उदाहरण के आधार पर पाठ में आए निम्नलिखित शब्दों के प्रचलित रूप लिखिए—

उदाहरण: कोय — कोई, जे — जो

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Conclusion

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